Rút lại, ở đây cũng như ở nơi khác, Vương Dương Minh không ra ngoài tâm — Muốn thành thân, chỉ minh thiện mà tiện thị thân thành. Muốn minh thiện, chỉ phải chánh tâm thanh ý, mà tiện thị thiện minh. Cho nên minh thiện là công phu của thành thân
6. thân dân
Tùy phía đứng, đứng về phía tâm, hay đứng về phía vật, người ta huấn cỗ sách Đại Học khác nhau — Ngay như chữ « vật » trong tiếng « cách vật » mà Vương Dương Minh cũng kéo trở về tâm được, bằng cách định nghĩa « vật » là « sự ». Vật đã kéo được trở về tâm, thời không có gì mà Vương học không kéo được trở về tâm.
Tâm là gốc của Vương học. Bất kỳ một cử chỉ nào, Vương học cũng lấy để trau giồi con tâm. Con tâm mà được ròng theo thiên lý thời đã đến cõi thánh hiền. Nhưng nếu tâm đã được sáng suốt mà rồi ngừng lại đó thời khác nào tâm của
