người đem cho gạo thịt, lại cấp người để tiên sinh sai khiến, còn hậu tặng vàng, bạc, lụa, là, ngựa, yên, nhiều thứ. Tiên sinh đều tạ từ không nhận.
Ở đất trích được hai năm, tiên sinh tìm ra thuyết « tri hành hiệp nhất 知 行 合 一 ». Bấy giờ là năm kỷ tỵ (1509). Quan Đề đốc Học chánh phủ Quí Dương 貴 陽 là Tịch Thơ 席 書 năm ấy đến luận biện về chỗ dị đồng trong học thuyết của Châu Hy và của Lục Cữu Uyên Tiên sinh không nói đến học thuyết của hai họ Châu, Lục, mà lại đem cái sở ngộ của mình ra bàn. Họ Tịch hoài nghi, bỏ về. Hôm sau lại đến Tiên sinh đem tri-hành bổn thể ra đối chứng với những lời trong Ngũ Kinh, Chư Tử. Họ Tịch nghe, hơi tỉnh ra. Sau đến nghe ba bốn lần nữa, mà đại ngộ, nói rằng: thánh học sống lại ngày nay. Bèn cùng quan Hiến-Phó họ Mao sửa sang thơ-viện, đem lễ sính tiên sinh về chủ-trương Rồi dóng-dả học-trò đất Quí-Dương hãy lấy
