— Lão-phu sinh ra được hai đứa con trai: thằng lớn là Chí-Long, từ khi nhỏ nó đã ra học buôn bán ở phủ Quế-lâm tỉnh Quảng-tây; thằng thứ hai là Phi-Long, vẫn theo ông Trung-Ly Tiết tiên-sinh học ở núi Dịch-sơn, đều không ở nhà cả; ở nhà chỉ có lão-phu với chuyết-nội tôi là Long-thị và tiểu-nữ là Quí-Nhi, với đứa tỳ-bộc mà thôi, trong nhà không có người đinh-tráng và lại ít họ-hàng thân-thuộc, mới rồi những quân giặc núi đi đến đâu là tàn-phá đến đấy, mà đất Long-đoàn với đất Qui-thiện này là tàn hại nhất; nếu cứ quyến luyến gốc dâu cỗi thị mà ở đây mãi, sợ cũng khó trọn vẹn được. Lão-phu muốn thiên-cư đi chỗ khác để tránh quân hung-bạo đã lâu, chỉ vì không biết đâu là bến Đào-nguyên mà tới. Nay nghe thấy quí huyện là nơi thanh danh văn vật, đức-chính ông Tăng Công-Phương hãy còn nhuần-thấm, di-phong ông Trình xử-xĩ hãy còn dấu thơm, thực là một chốn thanh bình phúc-địa, nếu công-tử không hề chi con nhà chất hằng phỉ-phong, thời tôi xin hiến tiểu nữ để nâng khăn sửa túi, đợi khi công-tử đi Tùng-hoá trở về, thời cả nhà tôi xin theo công-tử về Nam không biết công-tử có bằng lòng không?
Phùng-Ngọc nói:
— Thưa cụ, con chỉ sợ nơi rừng gai góc, không phải là chốn phụng đậu loan chơi; nếu lão tiên-sinh không hiềm hủ lậu thời nhà vãn-sinh sân vườn còn rộng, có thể tạm lưu xe ngựa được, vãn-sinh xin cầm roi theo hầu, còn đến như việc kết-thân lịnh-ái, thời vãn-sinh chưa bẩm mệnh song-đường, chưa sắm đủ lục-lễ đâu dám mong tên bắn tước-bình.
Trương-lão nói:
— Tôi nghe người quân tử nên sánh bậc giai-nhân, tiểu-nữ dẫu không dám ví như bậc hiền phi, song tài-tình chi-tiết cũng khác bọn dung-lưu, chấp-kinh cũng có lúc hành-quyền, có hề chi vậy. Còn như sính-lễ, thời tiểu-nữ may được dư-sinh thực là nhờ ơn công-tử, quyết không dám nhận, chỉ xin cho một vật gì làm tin là đủ.
Phùng-Ngọc nói:
— Nhờ được lão tiên-sinh quá yêu như vậy, lẽ nào vãn-sinh lại chẳng tuân theo, xin mời lão tiên-sinh lên ngồi, để Phùng-Ngọc cúi đầu làm lễ.
