triều mà vua không biết. Bởi vì uy quyền của Chỉnh lớn quá, hình-tích lộ hệt, cho nên dư-luận sôi nổi, ai cũng đoán rằng: Chỉnh sẽ làm Chúa. Và rồi Chỉnh sẽ hiếp-chế nhà vua tệ hơn Chúa Trịnh ngày xưa.
Hoàng-thượng cũng hơi ngờ Chỉnh. Một hôm ngài đuổi bọn người chung quanh, rồi bảo với hai viên nội-hàn là Ngô Vi-Quí và Lê Xuân Hợp:
— Chỉnh tuy có công bảo-vệ, nhưng đã thấy hắn dần dần có vẻ lấn bức. Nếu như có thể chẹn ngay lúc đầu, khiến hắn không thể càn dông được nữa, thì mới đúng với thuật « nuôi cắt »[1]. Nhược bằng để cho oai-thế của hắn đã thành, rồi ra chắc khó trị, ấy là « nuôi cọp để lo về sau ». Các ngươi hãy nên tính kỹ cho trẫm.
Hai người cùng thưa:
— Lũ thần xem ra, Chỉnh là một kẻ ý-nghĩ hiểm-độc, bụng-dạ tàn-nhẫn, cơ-mưu sâu-sắc, giả-trá khôn-khéo, ưng biến lại rất nhanh-nhẹn, con người ấy chưa chắc đã là năng-thần của đời trị, thật là gian-hùng của đời
- ▲ Cổ ngữ có câu « nuôi kẻ ác như nuôi chim cắt, cho ăn đói thì nó ở, cho ăn no thì nó đi ». Câu này nói theo ý đó.
