Hồng Đức lục niên Ất Mùi khoa tiến sĩ đề danh ký

by Lê Ngạn Tuấn

洪德六年乙未科進士題名記	Hồng Đức lục niên Ất Mùi khoa tiến sĩ đề danh ký

---

皇越洪德改元之六、時當大比、天下士詣于春官者、三千餘人；閱四試、得合格四十三名。五月十一日、皇上御敬天殿、降賜旨問。命榮進鎮國上將軍駙馬都尉、東軍都督府左都督、端武伯柱國、臣鄭公路；奉直大夫吏部尚書、臣黃仁添；奉直大夫太子少保、御史臺都御史、臣陳封；朝列大夫、翰林院侍讀、兼東閣學士、臣申仁忠；顯恭大夫、東閣校書、臣杜潤；茂林郎東閣校書、臣郭廷寶、分董其事。及進讀試卷、皇上親擢武濬昭等、賜進士及第、進士出身、同進士出身、各有差。恩榮次第、悉遵成式；惟立石一事、有司未克舉行。至是禮部奉命、具名次追刻之、敕臣彥俊為記。臣祇承休命、不覺汗惶、謹拜手稽首而進言曰﹕賢才之於國家、猶人之有元氣、不可一日無也。然選擇必有其道、激勸必有其方。昔在成周、鄉論士之秀、而升之司徒、曰選士；司徒論選士之秀、而升之國學曰造士；大司樂又論其秀者、以告于王、而升諸司馬、曰進士；必論定然後官之、任官然後爵之。選擇如此其精、激勸如此其至、故當時卷阿有藹藹之多、棫樸有芃芃之盛。詩曰、思皇多士、生此王國；又曰、濟濟多士、文王以寧、非偶然也。繼而隋唐、而宋元、上之所以求、下之所以進、率皆藉此為名、然其得人致治之寶、猶有可議。洪惟聖朝、太祖高皇帝、粉神武以定堿中、闡人文而化天下。太宗文皇帝、心存繼述、任重君師；風雷神鼓舞之機、陶治妙作成之化。自大寶開科、而取士之規模、用賢之方法權輿矣。仁宗皇帝襲矩顯謨、重熙累洽。皇上率循大卞、敷賁前光；禮樂典章、秩然有序；聲明文物、粲尔一新；而學校科目、尤拳拳焉；即政之初、未遑他務、首臨大學、次定賢科；三舍國子增廣有員、敦教育也；鄉試會試殿試有錄、示獎勸也；刻石以題其名、垂示久也； 記以敘其事、詳故實也。其取士必先德行而後文章、即鄉舉里選之良法也；其任人必右器識而左才藝、即論定任官之美意也。科場條貫、品式備具如此、而又以崇儒之寶心、致用儒之寶效、固非隋唐宋元慕虛名之可比者；宜其人文宣朗、治化休明、振後光前。駕今軼古、濟濟以寧之美、豈成周之所能獨專哉。是榜中興之第五科也、敷求益廣、簡擇益精、故其得人、一時稱盛。今皆布列庶位、恭論思、或陪禁近、或處風霜之地。或聯審駁之司；職記載模範者有之、任平反撫字者有之。蓋思砥礪初心、激昂大節、燀声名之赫奕、播勳業之礌硠；庶幾上不負朝廷拔擢之恩；下不負平生懷抱之志也。倘或不尔、後世將有指而議者、曰某也忠勒、某也姦偽、某也康以律已、某也貪以敗官；某也蹇蹇如汲黯魏徵、某也奄奄如曹蜍李志；某也出而名世、某也用而傳經；必不能逃眾口之公者。是則斯石之立、非徒樹風聲流美譽、侈多士一時之榮而已；勸戒深意、實寓其間。臣百拜謹書、用規當世之八彀者、且以自勉云臣謹記。

---

東閣校書敏事佐郎、臣黎彥俊奉敕撰。

---

謹事郎中書監正字、臣太蘇叔廉奉敕書。

---

茂林郎金光門待詔、臣蘇礙奉敕篆。

---

洪德十五年八月十五日立。