Thay đổi liên quan

ngày 20 tháng 5 năm 2024

• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/497‎ 09:09 +423‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Triết lý của một người có học làm ông thánh: Vương Dương Minh Của QUÁN CHI (Đào Trinh Nhất). Trong báo Trung Bắc Chủ Nhật, xuất bản ở Hà- Nội, từ số 83 ra ngày 19 octobre 1941 tới số 168 ra ngày 23 Mai 1943 núi Sách chữ lang sa Histoire de la Philosophie Orientale Coa RENÉ GROUSSET 1 quyền in. 8. Parls, 1923- REP обир ове 0219:00 aung me Very but soti QU”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/496‎ 09:08 +698‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “SÁCH BÁO THAM KHẢO Sách chữ tàu Vương Dương Minh Toàn Tập Sơ bản, 4 sách, . cong 1059 trang. Thượng Hải. Khải Trí Thơ Cuộc xuất bản, năm Dân Quốc thứ XXIV (1935) Vương Dương Minh của CHƯƠNG V - BÌNH VÀ NGÔ THỊ THIÊN 1 quyền 60 trang, xuất bảo lần thứ 7. Thượng Hải. Nhi Đồng Thơ Cuộc xuất bản, năm Dân Quốc thử XXVI (1937). Bảo quốc ngữ Lịch sử Vương Đường Mi…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/494‎ 09:07 +905‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “khẩu được nghĩa của việc ấy, tất nhiên làm được hoàn toàn công dụng của việc ấy. Đó lại là lấy tri mà vun đắp cái nền tảng cho hành. Khi đã trí dùng rồi là hành đã có thành hiệu rồi, thời nhờ đó mà thêm sùng cao đức mình. Đồ lại là nhân hành mà mở rộng thêm phạm vi cho trẻ. Vi như: biết được đường chắc chắn, tất nhiên đi đến nơi mà lại…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/493‎ 09:07 +1.119‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “bàn họa phúc thường chú trọng về phần phải trái: phải là phúc; trái là họa. Vậy nên nói rằng: nghĩa, cá... Nhưng theo mắt thành nhân thời hợp với đạo nghĩa là cát. Chính như cầu thầy Vương Dương Minh; « Đạo nghĩa vi phúc * (1). Quốc văn Chu Dịch Diễn giải (Lời chú ở quẻ « Tiêu Súc ) Chầy Vương Dương Minh chủ trương thuyết trí hành hợp nhất, nghĩa là tri…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/492‎ 09:06 +919‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “CỤ SÀO NAM VỀ VƯƠNG HỌC Cụ Sào Nam lúc già đóng cửa đọc sách và phiên dịch diễn giải quyền kinh Dịch. Bộ * Quốc văn Chu Dịch Diễn giải, của cụ chưa xuất bản . Một ông bạn ở Huế giữ bởn thảo bộ sách nầy, có mỹ tình cho tôi mượn đọc và có hậu ấn cho tôi trích lục những đoạn nói về học thuyết Vương Dương Minh. Ph. v. H. 19 Thầy Lục Tượng Sơn.…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/491‎ 09:05 +817‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “chạy sang nước ta, nương náu ở miền Hội an hơn mười năm rồi mới sang Nhật nhập tịch. Trong thời gian ấy chúa Nguyễn có vời ông ta nhưng không biết trọng dụng, vì thấy ông không đỗ đạt cử nhân tiến sf gi ca Sĩ phu ta đôi khi đến thăm viếng chỉ hỏi từng chữ sách vụn vặt. Nhiều người bay đến phiền ông xem tướng số và địa lý vì tưởng người tàu nà…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/490‎ 09:04 +1.096‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “với mấy cái, để tỏ lòng cung kinh rồi mỗi ngồi lại đàm đạo. .. Nên biết trong việc mở, mang Vương học ở Nhật, có một phần là công. phu của Cha Thuếu Thủy #7K một người Tàu di thần nhà Minh chạy sang Nhật và nhập tịch hởi năm 1657. ... Trong thời kỳ Nhật bản dug lấn, những người tiên phong đắc lực nhất, như Lương xuyên linh Nham. như Đại- điểm Trung tr…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/489‎ 09:03 +949‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “chừng cũng biết lối sở òng đó dư. ab 6 (Bản dịch của Tùng Vân Nguyễn Đôn Phục. Nam Phong, số 109. Hà - Nội septembre 1926). 5. Vương học sang Nhật Thoạt tiên, là Trung - giang Đảng thọ I Ý | } (Nakae Tôju) đem cái học Vương dương Minh – người Nhật gọi là “Oyomel, truyền giảng trong đàm cho bọc;... Kể đến môn đệ là Hùng trách Phiên sơn = l (Kumazawa Banzan) mở rộn…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/488‎ 09:03 +1.198‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “tông sở hiếu về phần danh, thì thi nhau giả dối ; tòng sở đua nhau tham ô, hiểu về phần lợi, thì đều tự cho mình là tòng ngô sở hiếu cả đấy, nhưng há biết oái nghĩa ngô sở vị chân ngô đó thay. Cái chân ngô là cái gì? Là cái lương tri đổ vậy. Cho nên lòng về phần danh lợi vật dục sở hiểu, đó là cái sở hiểu của giả ngô; lòng về phần lương tri sở…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/487‎ 09:02 +1.204‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Giảm Hồ ở khe Đàm Khúc, La Thạch hằng ngày được tiếp thụ cải thú vị trong đạo học, có nhiều phần sở đắc, vui thủ mà quên về. Những người tử đệ và thân hữu của La Thạch ở trong thị xã ngày trước, hoặc chê cười, hoặc làm thơ đưa cho La Thạch chiêu La Thạch về và bảo La Thạch rằng: ông già rồi, sao ông tự khô như vậy. La Thạch cười mà đáp l…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/486‎ 09:02 +1.152‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “xưa cũng chưa từng thấy nhiều người như thế vậy. Ôi! sự học của người quân tử, cốt là cầu lấy biểu hóa cái khi chất đi, khi chất mà khổ biển, là vì cái khách khí uốn làm ngỉ, không thể hư lâm mà khuất hạ với kẻ hơn mình được, rồi đến mình lại dối mình, dối lại giản dối, chung qat làm một hạng người hung ngạo bị tiện. Nếu biết chủ về đi…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/485‎ 09:01 +1.263‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “60 10 9 tấm lụa đến, bảo Hà-sinh rằng : « Tấm lua này là của nhà tôi tự chế ra, cái lòng thành của tôi kết đặt lại cũng như tấm lụa này, chẳng biết tiên sinh đó thật hứa cho tôi là kẻ món - nhân đây không ». Hà sinh lại vào thỉnh Dương Minh tử nói rằng có thể dư! ta chưa thấy Ông lão nào thể vậy. Những kẻ thiếu niên đời này mới hơi biết cầm bút l…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/484‎ 09:01 +1.229‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “tâm lao lực về nghề thơ đó, so với những phường chìm đắm lợi lộc ở đời, có khác nhau, chỉ khác nhau về bên thanh bên trọc đẩy thôi, kỳ thực cũng không khác nhau gì mấy. May sau tôi được qua của tiên sinh, nếu tôi không được qua cửa tiên sinh thì tôi cơ dễ hư phí mất cái đời của tôi vậy. Tôi cũng toan chung thần thờ tiên sinh làm thầy đây, chẳng biết…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/483‎ 09:00 +1.261‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “trọng. Lại hỏi rả biết là Đồng La Thạch là một kẻ thi hào, cùng với La Thạch nói chuyện suốt ngày suốt đêm. La Thạch khi ấy lời lẽ càng nói càng khiêm, lễ độ một bước một nhún, bất giác dời sang chiếu khác mà ngồi. Khi lùi trở ra, cổ bảo với một người học trò Dương Minh tủ là Hà sinh rằng tôi thấy những kẻ nhà nho ở đời, chỉ chi ly phiền toái…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/482‎ 09:00 +1.138‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “4. Bài ký tả về cái chí khi Tòng Ngô đạo nhân Đất Hải Ninh có một người là Đồng La Thạch, tuổi đã sáu mươi tám, nổi tiếng là thơ hay ở chỗ giang hồ, cùng với bạn làm thơ ở miền đỏ đến vài mươi lâu, kết với nhau làm thị xã, sớm chiều cắm bút ôm giấy ngâm vịnh, cùng nhau dài mài lấy cái khéo từng chữ từng câu, đến nỗi quên cả ăn ngủ, bỏ c…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/481‎ 08:59 +1.041‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “cái hiện là Hà lâu đề từ-cư, thì cái đình nầy hà không phải là để hạ tả đầy dư Dương Minh tử nói rằng: Ôi, mồn nhân nói thế là quá đáng vậy Bốn điều của quân tử đó trong mình ta đã có một điều gì đâu. Ta chỉ xin học làm quân- tử đồ thôi. Gái danh hiệu tình của ta chỉ là cái danh hiệu trúc vậy. Song ngày xưa ông Không tử chẳng đã từng có nó…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/480‎ 08:59 +1.188‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “đình của ta, cải danh hiệu đình của ta cũng chẳng hồ gì. Môn nhân nói rằng chừng là tiên sinh tự tả cái đạo đức của mình vậy. Chủng ta thấy tiên sinh ở cái đình này, chủ trả cái đạo cùng kính, hàm dưỡng cải đạo lĩnh hư, chẳng phải là cái đức người quân tử đẩy dư. Gặp cảnh truân - chiến mà chẳng sợ, xử cảnh khốn nạn mà vẫn vui, chẳng phải…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/479‎ 08:58 +1.250‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “mà có tầng ngần ấy là có cãi đức người quân tử. Ở ngoài có lừng đốt mà thắng suốt bốn mùa mà cảnh là không thay đổi, ấy là có cái hạnh người quân tử. Ứng mùa xuân mùa hạ mà xuất hiện, gặp mùa thu đông mà ẩn tàng; lúc mưa, lúc tuyết, lúc tối, lúc sáng, không lúc nào là không có cái phong cảnh nghệ nhân, ấy là cỏ cái nghĩa thời trung của quân tử…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/478‎ 08:58 +998‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “cây gỗ chửa này dây mực, tuy xử - x mộc mạc, nhưng còn có thể thi hành được những sự gọt đẽo giữa mài, sao hủ - lâu được; ấy ông lại bảo họ là Không tả sở dĩ muốn đi ra ở chín rợ đẩy dư! Thực có người quân tử ở đó mà giáo hóa họ tưởng cũng không khó gì Nhưng ta chửa phải là người quân tử vậy hẫng xin thuật ra mấy lời ký đề đợi ngư…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/477‎ 08:55 +1.205‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “chỗ này là hậu- phòng nào cầm thư, nào đồ họa, mọi đồ giảng - tung du thích lược đủ. Học trò ở nơi khác lại học, cũng dần dần sum họp vui vầy. Rồi những người đến chơi cái hiển của ta, chẳng khác gì đến chơi những nơi văn nhà ở chốn đô thành, mà ta cũng quên bán cái cảnh ta là cái cảnh ở nơi rợ mọi vậy. Nhân đặt tên là Hà-lệu hiền. đề ch…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/476‎ 08:54 +1.183‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “ấy, họ chỉ ăn xổ h xã, họ chỉ ở giản - đau, nói - năng có thể mà thôi. Đời chỉ biết so sánh những bề ăn ở những cách nói năng mà cho nọ là hủ lậu ta đây không bảo là phải. Kỳ - thủy ta đến đó, không có nhà mà ở, phải ở vào chỗ cây cỏ gai góc um - thùm, thi mất - ức lắm. Sau thiên cư sang ở trai Đông-phong, vào chỗ hang dã mà ở thì lại âm thấp -…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/475‎ 08:54 +1.234‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Người ngoài đều cho ta là tự nơi thượng- quốc đi ra hẳn coi đất ấy là cô lậu, không có thể ở được. Thế mà ta ở đó E vài tháng, lại có phần yến-thích và vui- thú. cần lấy những điều người ta bảo rằng đất ấy là cô-lậu mà đất ấy thực chẳng có cố lậu chút nào. Chỉ dân ở đây" thì thắt nút đề ghi việc, tiếng nói như tiếng chim, ở thì ở n…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/474‎ 08:53 +921‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “lụa càng ngày mà càng khó vãn hồi, ấy này ở trong lòng, dường không thể không nói ra được, thể thì ông Car Toàn bá cũng cho tối là nơi thừa đó thay ong) Nhất - đ ŐD (Bản dịch của Tùng Văn Nguyễn Đôn Phục. Nam Phong số 109. Hà Nội 1926. Có sửa đời một vài đấu chấm câu.) B Hư k anh lon ton th p B) Tone - Hủ lậu hiên ký 2 – X 何陋軒記 Ad Ngày xưa ông Không tử m…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/473‎ 08:53 +1.244‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “o Hồi vãa Diễn được kết-giao với ông Trạm Cam-Toàn, rồi sau chi chỉ tôi mới càng kiên, nghị-nhiên không thể át được thì sự học của tôi nhờ về ông Trạm Cam Toàn có phần nhiều vậy. Lối học ông Cam Toàn, là lối học vụ cầu tự đắc đỏ. Đời it kẻ biết, hoặc lại cho rằng lối học thiền gia. Tùng nhiên là lối học thiền gia thì đời đã thấy mấy kẻ…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/472‎ 08:52 +1.267‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “(trỏ về thời đại bát cô). Dương, họ Mặc họ Phật, Chao ôi ! họ họ Lão, họ còn biết học đấy chân-nghĩa, cầu lấy tính- mệnh, không như kẻ nhà nho ngày nay cho chân nghĩa là không thể học được mà cho tinh-mệnh là vô-ích. Ở đời này mà có kẻ nào học nhân nghĩa cầu tinh mệnh, gác sự ký - tặng từ - chương i ra ngoài mà chẳng làm, thì dẫu cho đạo Dương đ…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/471‎ 08:51 +1.254‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “tưởng cải đạo thánh nhân cả sáng sủa ra ở đời thì phải Song mà tôi xét ra, bậc thành - nhân chẳng được trông thấy đã 162 đành, còn thì có người nào được như Mặc thị có cái chủ nghĩa kiêm - ải hay không ? Có người nào được như Lão- thị cô cái tinh thần thanh - lĩnh tự - thủ hay không? Có người nào được như Phật thị có cái công-phu nghiêm-tâm tính-…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/470‎ 08:50 +804‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “16x 101 A bo in-8M 弟の 1. Bài tự tiễn biệt n ông Trạm Cam Toàn. 649 Thầy Nhan Hồi chết, mà cái học của thành nhân mất, thầy Tăng Sam thừa cái đạo nhất quân, truyền đến thầy Mạnh Kha mà thôi. Lại hơn hai nghìn năm nữa mới có thầy Chu thầy Trinh ra tiếp tục. Tự đẩy về sau, kẻ nhà nhiều mà đạo lại càng nhỏ nói càng tối, giải - thích càng tinh tường mà nghĩ…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/468‎ 08:50 +11‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “PHỤ LỤC”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/466‎ 08:49 +311‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “2. Cỏ thiện, có ác; ấy là sự động của V. 3, Biết thiện, biết ác; ấy là lương trí, 4 Làm điều thiện, mua điều ác : ấy là cách vật 無善無惡、是心之體 有善有惡,是意之動 知善知惡是良知 善去-1是格物 (Dương Minh toàn tập Niên Phủ) HÉT”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/465‎ 08:48 +1.102‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “thân, trước phải chánh cái tâm; muốn chánh tâm, trước phải thành Ý; muốn thành ý, trước phải tri tri; trí tri tại cách vật. Vật cách rồi thì trẻ sẽ chỉ gi tri chi rồi thời ý sẽ thành; ý thành rồi thời tâm sẽ chánh; làm chánh rồi thời thân sẽ tu; thân tu rồi sau gia mới tề; gia tề rồi sau quốc mới trị; quốc trị rồi sau thiên hạ mới bình ». Trước sau m…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/464‎ 08:46 +1.094‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “học mới thành, mà nhân luân chi học mới cỏ nơi căn cứ. lòng ho bo Trong « vị phát chi trang . thân, tâm, Ý, trị vật, mới có thể cùng là một cái tâm mà thôi. « Nhưng mà chỉ về chỗ sung sắc mà nói thời gọi là thân; chỉ về chỗ chủ tề mà nói thời gọi là tâm chỉ về chỗ tâm phát động thời gọi là *; chỉ về chỗ ý linh minh thời gọi là trì; chỉ về chỗ…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/463‎ 08:45 +1.053‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “(infinitésimal). Với phép vì phân, nơi « cực hạn » bao nhiêu những vấn đề số học trước khi không giải quyết được đã giải quyết hết. Với cái nha trang của c vị phát ở Vương Dương Minh cũng dẫn về chỗ & cực hạn » mà giải quyết được hết những vấn đề trong đạo nh 10 Chỗ đó hiệp nhất Tâm và vật; hiệp nhất tri và hành; hiệp nhất cách vật và thàn…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/462‎ 08:45 +984‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “cũng như mặt trời « 76 chiến vô bất chien » Vì thái hư, cho nên bốn thể của hương trí không động, không tinh, mà ở vào chỗ động tỉnh gặp nhau. - Chỗ đó tức là chỗ « trung » trong cầu ở doãn chấp quyết trung, của kinh Thơ, và trong câu vị phát chi trung của sách Trung Dung. động cũng Trung là ở Trung, là không thiên về bên nào cả, Không thiên về bên không thiên…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/461‎ 08:44 +953‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “FO 格大要出於長知同便各為 何?如一竹只要同此 節便是大同:若杓枝枝節節 都要高下大小一樣非化01 妙手矣,19745 Truyền lập Lục, hạ.) Ng 61 Lời ấy Vương Dương Minh nói cho Văn Vương, Châu Công, Không tử, mà cũng có thể tự nói cho mình, đề trả lời những ai vu cáo ngụy học. Sự thật tiên sinh chì muốn đem đạo nho trở về gốc nguồn của nó, là nơi tâm. V…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/460‎ 08:43 +1.035‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “lối đương thời tôn sùng, cho nên bị coi là ngụy học. sinh сис Ấy là chưa kể sự tiến lực công kích Châu Hy và công nhiên nhìn nhận Lục Cửu Uyên là phải. Môn nhân hỏi tiên sinh: Lương tr có một mà thôi Gờ sao Văn Vương làm thoán. Châu Công làm hệ. Không tử làm tán cho kinh Dịch lại mỗi nhà thấy lý riêng không đồng nhau 2, Tiên sinh đáp: Thánh nhân sao có thể…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/459‎ 08:42 +1.089‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “*Hai là: Thân dân. Ấy cũng là của người xưa đã dạy. Trong cựu bồn sách Đại Học nói về thân dân, tức là nói về sự “ thân với bách tính không thân q như « thân hiền lạc lợi cùng với dân cùng đồng sự ta ghét, mà hành oái đạo • Khiết cả » (1). Ấy là Thủ Nhân theo cái nghĩa của cựu bồn sách Đại Học, không phải tự sáng ra thuyết mới. « Ba là: Thi hà…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/458‎ 08:42 +759‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “81 10 olind 6x16 roll ind ga 960 0577 soll ind bol 0 VH. QUI KẾT H VỊ. 48 Vương Dương Minh là bậc công thần vĩ đại của triều Minh. Nhưng khi mất rồi không còn tước ấm, không được tặng thụy, và đạo học của tiền sinh lại bị cấm, cho là nguy học. Quan Thiền sự bấy giờ. là Hoàng Oán, môn phân của tiên sinh, dâng sớ biện Trung. Trong lời sở cỏ đoạn tóm tắt và dẫn g…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/457‎ 08:41 +756‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “loại. Mỗi ngày chỉ nên xem một thiên sách làm vui. Bằng như lông nhọc. khi hao, tốt hơn là đừng xem Ấy là vụ ở chỗ di thần thích thủ, cho được như cải nguồn có sở đắc mà sung nhiên cuộn cuộn tuôn ra. Chở đừng cho khí khinh ý mẫu, lại thêm chứa chất cho lắm lắm, như con sông đầy dẫy tràn trẻ, một may nó vụt rằn bờ, thời nó lụt mất ngàn dặm. T nh Q…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/456‎ 08:40 +1.070‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “mà ngạo sẽ xao lãng, hoặc suốt ngày nằm ý. Như thể là làm cho khi phải bị nhiễu loạn, thần phải bị hồn muội, to lớn ra kêu gọi tên tật đến. Đó lá là phép triếp dưỡng Hnh thần hay Sao ? *Hãy nên vụ ở chỗ dứt tuyệt lối ăn uống quả mung mãn, ở chỗ bớt thức ngon lạ, cho khi được thanh: vụ ở chỗ ít tư lự, ở chỗ ngăn thị due, cho tinh được mình; v…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/455‎ 08:40 +1.103‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “về ba việc. Như thể thời làm sao mà nên việc cho được? các tin ra th « Nếu làm [ cho con tâm phải chia ban chia bảy] thời là “ chấp sự bất kính », tức là nhân sự còn có chỗ chưa rồi. Như thế, dần cho máy mà nên việc người quân tử cũng không thể lấy đó làm quá. Mười ngày trước khi vào thi, phải luyện lập điều dưỡng. Nếu ngày thường không có được c…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/454‎ 08:39 +1.066‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Song le, nếu đi thì mà kỳ cho thể nào cũng phải thi cho đỗ, khuẩn bách nhục nhã bằng không thời ắt là làm to }* Ngày vào trường mà trong lòng thiết tha nghĩ đến sự đấu rới, ắt là khiến cho khí kém, chỉ phân, chẳng những không ích mà còn có bại « Vào trường rồi, khi làm văn, trước hết phải mở rộng tầm mắt, con tâm. Thấy cho được rành rọt ý đại khái…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/453‎ 08:39 +1.102‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Lâu ngày nghĩa thể thiệp hiệp, mà thông mình càng ngày càng mở mang n Công phu mỗi ngày = trước khảo đức, kể đó đọc sách, kể nữa lập lễ, hoặc làm bài, sau lại đọc sách rồi ca thì. Phàm tập lễ ca thi đền dưỡng cái tâm của trẻ con khiến cho vui tập không mệt, mà không có rảnh đề nhiễm thói tà vạy. Dạy dỗ được như thế là biết nhiên đây là nói qua…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/452‎ 08:38 +1.207‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “け buông lung mà dung mà đừng thành tan rời ; chở cho thành phóng dã; thung hỏng ở chỗ thua hoãn; ta cần mà đừng hỏng ở chỗ cậu cục. Lâu ngày rồi lễ mạo tập thuộc, đức tính sẽ kiên định. Học trò cũng chia ra ban thử như khi ca thi. Mỗi một ngày thời một ban tập lễ còn các bạn kia phải tựu lại liễm dung đóng nghiêm túc mà xem. Ngày tập lễ, thời miễn h…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/451‎ 08:37 +1.266‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “Các đứa trẻ con cần phải đáp thật lời. Thầy tùy trường hợp mà cải sửa hoặc khuyến khích Rồi lại tùy thời, theo việc mà thêm răn dạy khai phát, sau đó mới mỗi trẻ về chỗ ngồi học. BOE 161 BOX Qsdo 083 Phàm ca thì cần phần chính dung địch khí, làm cho thanh âm được trong trẻo ; xét cái tiết điệu của nó, chở cho động mà thành gấp, chờ cho lãng mà thành…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/450‎ 08:37 +1.100‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “j day de ang cha sợ cho thời tục không xét mà cho đó là viền vòng. Huống nay ta sắp ra đi, cho nên đặc biệt đinh ninh cùng các người làm thầy dạy học. Ta lấy lời cáo hãy theo ý của ta, lấy đó làm lời huấn lâu dài, đừng có vì lời của thời tục mà cải bỏ mực thước. Muốn cho con trẻ nên được, phải ra công dưỡng chánh. Ghi nhớ lấy 1 Ghi nhớ lấy 1 Giáo Ư…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/449‎ 08:37 +1.132‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “không lấy làm khó khăn, vào cõi trung hòa mà chẳng hay biết duyên cổ. Thật đó là cái vit của tiên vương khi lập giáo. 300 - Còn những kẻ trong đời gần đây dạy bọn trẻ măng, ngày ngày chỉ đốc suất cho đọc những câu, theo những bài, trách bị ở chỗ kiềm thúc, không biết lấy lễ mà dắt dẫn chúng; cầu mong cho được thông minh, không biết nuôi nấng điều thi…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/448‎ 08:33 +1.233‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “mầm vượt chồi, mà rồi tự nhiên ngày càng lớn, tháng càng dồi. Nhược bằng Hương giá bủa đẻo, ắt cải sinh ý của cỏ cây phải tiêu điều mà càng ngày nó càng héo càng khô. Cho nên, phàm dụ dỗ cho học ca thi không phải chỉ mở mang chí ý của trẻ con mà thôi mà cũng còn lấy đó để phát tiết sự hô hào nhảy múa trong chỗ ca vịnh, đề khơi thông nỗi tức k…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/447‎ 08:32 +1.152‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “của Mền vương mất đi. Nay ta dạy trẻ con. duy nên lấy hiểu, đễ, trung, tín, lễ, nghĩa, liêm, sĩ mà làm chuyển vụ Còn cái phương pháp tài bồi hàn dưỡng ắt phải: dụ dỗ học ca thi, đề mở mang chí ý; đắc dẫn tập lễ, đề nghiêm túc, uy nghi; khuyên lớn đọc sách, để khai tri giác. Người đời nay vãng vãng lại cho ca thi, tập lễ là bắt thiết thời vụ. Ý ki…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/446‎ 08:32 +888‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “phát kiến một phép giáo dục xem quan ngỡ là của một nhà giáo dục học nào ở Âu châu ngày nay. Tiên sinh thuở nhỏ, là một cậu bé đau yếu, không thích ngồi học, mà h ham dong chơi, nhưng lại muốn làm thành nhiều. Nhờ thân trải cảnh ấy, nên tiến sinh thâm qua tình hiểu tâm thích của lý nhi đồng biết sở cầu, sở chúng. Thành thử, về phép giáo dục nhi đồng, ti…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao
• khácsử M Trang:Vuong Duong Minh.pdf/445‎ 08:31 +1.128‎ ‎Tranminh360 thảo luận đóng góp‎ (→‎Chưa hiệu đính: ←Trang mới: “t và Quốc Thường là ngồi hầu. Tiên sinh nói: «Phàm ăn uống chỉ cầu nuôi cái thân ta. Ăn cầu cho tiêu hóa Nếu lại súc tinh trong bụng, thời sẽ phát hi bĩ làm sao sinh da sinh thịt cho được ? Học giả đời nay đi cầu nghe rộng biết nhiều, lưu trệ trong lòng là mắc cai bịnh thương thực vậy. » (Truyền Tập Lục, hạ.) Lại một hôm tiên sinh ngồi chơi nơi bờ ao, bên…”) Thẻ: Chưa hiệu đính Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động Sửa đổi di động nâng cao